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사랑은, 절대적인 게 아니란 걸 느끼는 것 -김가영, [사랑] |
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푸른사상 |
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사랑은, 절대적인 게 아니란 걸 느끼는 것
-사랑을 정체절명의 화두로 다뤄온 김가영 수필가, 새 수필집 '사랑' 펴내
인생을 열차에 비유하는 김가영 수필가. 열차의 창밖 풍경이 인생처럼 그때그때 달라서다. 사랑을 절체절명의 명제로 품은 채 열차 타고 창밖세상을 영혼의 언어로 어기차게 직조해온 김 작가, 또 하나의 사랑담론을 내놓았다. ‘사랑’(푸른 사상 刊), 그의 15번째 작품집.
가을에 쓴 연문(戀文), 사랑, 장밋빛 인생, 나이 탓, 사랑의 정체 등 5부에 수필 50편이 엮였다.
과연 사랑이 뭐기에. 하나, 그녀의 편집증적 천착대상인 사랑이 소소할리 만무할 터. ‘사랑하지 않으면 안 되기 때문에 사랑하지만 정말은 그렇게 절대적인 사랑은 아니란 걸 느끼는 것이다’(‘사랑의 정체’ 중에)는, 그가 사랑을 규정한 광대무변한 정의 중 한 꼭지일 뿐이다.
하여, 그녀가 설파하는 사랑은 자고로 변화무쌍하다.
그는 문학적 상상력과 미적 언어, 감미로운 서정과 유머, 예리한 비평과 기지를 능수능란하게 구사하며 사랑의 본질을 다채롭게 변주, 읽는 이의 감성을 깨워 정서적 쾌감을 안긴다. 결국, 존재의 문제에 잇닿는 사랑이리니.
김 작가의 사랑학 개론의 맛깔의 진앙은 크게 두 갈래다. 동국대에서 연극을 전공한 이력이 하나고, 둘은 여행을 일상화한 삶의 체적이다.
안 그래도, 연극 전공은 영화와 그림을 동반하는 형태로 작품에 오롯 투영돼왔다. 이번에 역시 사랑이 영화와 퓨전 메커니즘을 통해 분석된 경우 여럿이다. ‘욕망이라는 이름의 전차’ ‘당신에게 바치는 레퀴엠’ ‘영화 속 이야기’….
특히 작품별 스펙트럼의 다양성과 세련되고 참신한 언어가 여행편력에서 잉태됐음을 입증하는 흔적이 활자에 고스란히 반영되고 때론 행간에 숨겨져 읽힌다. 여행이 곧 일상이란 그답다. 그렇게, 여행에서 비롯된 서정과 지성이 시종 문장을 관통하며 그만의 글을 특징짓는다.
여기다 탁월하고 기발한 발상의 조합이 양념마냥 곳곳 첨가돼 읽는 맛깔을 한 단계 높인다.
그러고도, 작품들은 다분히 시적이고 소설적이다. 글들은 또 간결하고 명쾌하며 서사적 진행과 속도감이 무척 빨라 사뭇 경쾌한 희열을 읽는 이의 폐부에 속속 투영시켜 놓는다. 술술 음미하는 사이 정서적으로 감응돼 화자와 동일시되는 매료의 즐거움에 빠져드는 이유다.
한상렬 문학평론가 평하길, 김 작가의 사랑담론은 객관화된 물상이기보다 추상화된 관념에 때론 가깝다고. 사랑이 상실과 대치할 때 진실로 혼자임이 확인되기 때문이라는, 첨언이다.
‘프랑소와즈 사강의 소설에 나오는 지골로를 나는 본 일이 없다. 막연히 세상엔 그런 내연 관계의 남자가 있는가보다 하는 정도였다.(…)그 남자와 나는 차창을 통해 서로 얼굴을 봤다. 열차는 속도를 내고 그는 조금 뛰었다. 그의 모습이 멀어져가고 드디어 어둠이 그의 모습을 삼켜버렸다. 나는 그때 연인과 영원히 헤어진 것 같은 상실감을 느꼈다.’(‘사랑’ 중에)
제주일보 / 2009-11-10 / 김현종 기자
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